أنا محمد من إيران طالب العلم الديني الشافعي المذهب

الســــــــــلام علیکــــــــــم یـــا شيــــــــخ
 أنا محمد من إيران طالب العلم الديني الشافعي المذهب


  أريد منکم  سؤلات ؟ 

      یا شيخ أنت علی أي مذهب من مذاهب الأربعة ؟

     هل أنت داخل في فرقة من الفرق الإسلامية ؟ في أي فرقة ؟

     ما رأیکم بالصوفية عامة و بالطريقة النقشبندیة خاصة ؟

   هل يمکن  لي أن أرسل أسئلتي  باللسان العربي أو الفارسي و الجواب منکم  باللسان العربي

     أنتظرك یا شيخ أرسل جوابي إلى البريد الإلكتروني ؟ 

 

  رد الشيخ الطاهر بدوي على السؤا        

بسم الله الرحمن الرحيم 
اللهم صل و سلم و بارك على سيدنا محمد و على آله و صحبه و التابعين آمين

     إلى أخي العزيز بإ يران، حفظكم الله و رعاكم و بارك فيكم و في من على شاكلتكم، و رزق أمتنا الأمن و العافية و السلام آمين.

يسرني بعد شكري الجزيل لزيارتكم لموقعكم، أن أرد بإيجاز على رسالتكم بقدر الاستطاعة. فتمعنوا فيها

واسألوا إن دعت الحاجة إلى ذلك أهل الاختصاص إن أردتم المزيد و فوق كل ذي علم عليم.

    -   أما عن مذهبي الذي أتعبد الله تعالى به  فمذهب أهل المغرب عامة أعني مذهب إمامنا مالك بن أنس إمام دار الهجرة رضي الله عنه. و مذهبي في العقائد مذهب الإمام أبي الحسن علي الأشعري، و طريقتي هي طريقة الإمام الجنيد السالك رضوان الله تعالى عليهم أجمعين، و ترون تلخيص كل هذا في بيت للإمام عبد الواحد بن عاشر [1]رضي الله عنه، في كتابه: "المرشد المعين على الضروري من علوم الدين " حين يقول بعد الحمدلة و البسملة و الصلاة على النبي المختار و آله و صحبه.    

 " وبعد فالعون من الله المجيد  ***  في نظم أبيات للأمي تفيد
 في عقد الأشعري[2]و فقه مالك[3]  ***  و في طريقة الجنيد[4]السالك"

     -     و أما طريقتي المباشرة فقد أخذتها عن  شيخي الإمام سيدي المهدي بن تونس، عن أبيه سيدي عدة بن تونس، عن الإمام الأعظم سيدي أحمد بن مصطفى العلوي[5]و كل رضي الله عنهم أجمعين دفين مستغانم. (غرب الجزائر)

و أنظروا في ذلك، أسرار التلقين في كتابي " رسالة إلى لبيب" تجدوا ما يشفي غليلكم إن شاء الله تعالى حول التصوف كعلم و سلوك، و حول السلسلة النورانية لأرباب المعرفة و غير ذلك..

    - أما عن الإمام محمد بن عبد الوهاب فهو مصلح ديني و زعيم الحركة الوهابية. ولد في العيينة (نجد) تربى على المذهب الحنبلي و طاف بالحجاز و العراق و سورية. قرر تنقية الإسلام من الانحرافات عن طريق القرآن الكريم و السنة النبوية. له عدة رسائل منها: " كتاب التوحيد" و " كشف الشبهات" و " تفسير الفاتحة " توفي رحمه الله سنة 1106 هـ - 1792 م.

    1 هو شيخنا الإمام العلامة المجاهد الفذ سيدي أبو محمد عبد الواحد بن أحمد بن علي بن عاشر الأنصاري نسبه الأندلسي أصلا الفاسي منشأ ودارا،  كان رحمه الله تعالى عالما عاملا ورعا عابدا مفتيا في علوم شتى على مشايخ عدة. و أخد القراءات السبعة على الأستاذ المحقق أبي العباس أحمد الكفيف،  ثم على العالم الشهير مفتي فاس و خطيب حضرتها أبي عبد الله الشريف المري التلمساني و غيرهما. توفي رحمه الله ضحى يوم الخميس ثالث من شهر  ذي الحجة الحرام من عام ألف و أربعين .

    2 هو أبي الحسن علي الأشعري توفي سنة 324هـ 936 م متكلم من الأمة الأعلام    

أسس مذهب الأشاعرة كان معتزليا ثم جاهر بخلافهم ولد في البصرة و توفي ببغداد ألف قرابة ثلاثة مائة كتاب منها " الإنابة عن أصول الديانة " و " اللمع في ال رد على أصل الزيغ و البدع" و " مقالات إسلامية " ....

    3 هو الإمام مالك بن أنس الأصبحي أبو عبد الله توفي سنة (93 هـ 712م) أحد أئمة الأعلام مؤسس المذهب المعروف باسمه و هو أحد المذاهب الفقهية المشهورة في الإسلام أخد عنه الكثير من الأئمة و منهم الإمام محمد بن إدريس الشافعي ولد و توفي بالمدينة المنورة أصله من أسراء حمير (اليمن) من مؤلفاته " الموطأ" " الرد على القدرية" " الرسالة إلى الرشيد" و "المدونة الكبرى" فهو من أجل الكتب في الفقه المالكي رواه الإمام سحنون عن الإمام أبي القاسم عن أمام دار الهجرة مالك بن أنس رضي الله عنه.

    4 هو الإمام الأعظم أبو القاسم الزجاج القواريري الجنيد بن محمد العوفي الكبير ولد و توفي ببغداد تلقى العلوم الفقهية عن الإمام سفيان الثوري المتوفى سنة 161 هـ-778 م و عن  خاله الإمام السري السًقطي المتوفى سنة 253 هـ- 867 م.  فهو سيد الطريقة الصوفية حج ثلاثين حجة ماشيا. أتباعه و مريدوه لا يحصيهم عادهم منتشرون عبر أنحاء العالم.

     5  هو الإمام أحمد بن مصطفى بن محمد بن أحمد المستغانمي الشهير بالعلوي و بابن عليوة صوفي كبير زار أقطار المغرب الكبير دخل المشرق و حج و زار إسطنبول (تركيا) و عاد إلى مستغانم حيث التحق بالرفيق الأعلى سنة 1353 هـ - 1934 م قال عنه الأستاذ توفيق المدني وزير الشؤون الدينية في الدولة الجزائرية سابقا في مذكراته و قد ذكر بن عليوة :" لا أزال في حيرة من أمره و لن أزال كيف تمكن من إنشاء طريقة صوفية و هو شبه أمي و كيف كان له سلطانا على الناس و هو لا يكاد يبين" من مؤلفاته "المنح القدوسية" و هي شرح لمنظومة الأمام ابن عاشر على الطريقة الصوفية و غيرها كثير.  قرر تنقية الإسلام من الانحرافات عن طريق القرآن الكريم و السنة النبوية.

    - أما الطريقة النقشبنذنية فهي طريقة صوفية منسوبة إلى صاحبها الإمام بهاء الدين  محمد  بن أحمد الفاروقي النقشبنذي المتوفى سنة 791 هـ - 1389 م فهو صوفي  كبير. أصله من  بخارى و توفي فيها.

 أسس طريقته و نشرها في الصين و تركستان و الهند و تركيا. من مؤلفاته: الأوراد البهائية" و "سلك الأنوار" و هدية السالكين".

    و أعلمكم أخيرا سيدي الفاضل أني على استعداد دائم، لتلقي رسائلكم و الجواب عنها بقدر الاستطاعة و المعرفة و باب الموقع مفتوح على مصراعيه لكل من يريد إثراءه، و أجر الجميع على الله تعالى الموفق للصواب..

    و الله أسأل أن يجعل هذا الموقع صيبا نافعا، ينفع البلاد و العباد، و معينا يسقي كل ظمآن، و أمانا لكل خائف، و ملاذا لكل حائر، و هداية لكل ضال، و دواء ناجعا لكل عليل.. و أن يبارك في كل من ساهم فيه من قريب أو بعيد و أن يرد أمتنا إلى مجدها التليد، و يحميها من داخلها و خارجها من كل سوء و مكروه آمين.

 و السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته 
دمتم لأخيكم الشيخ الطاهر بدوي 

 

 




facebook twitter youtube LinkedIn cheikh badaoui el djazairi mail
.
.

١٨ / أبريل / ٢٠٢٤
ALG
GMT + 1

arrow_drop_up